Rafał Pniewski, psychiatra i psychoterapeuta
Nieświadomość nie jest wymysłem, jest częścią nas. Tak samo jak, powiedzmy, trawienie: nie zdajemy sobie świadomie sprawy z procesów zachodzących w naszym przewodzie pokarmowym, ale to nie znaczy, że ich nie ma. Wręcz przeciwnie, zjawiska tam zachodzące są stale aktywne, są również nam niezbędne i mają ogromne znaczenie, a czasem, kiedy coś pójdzie „nie tak,” dają o sobie znać jako dolegliwości. Tak samo jest z naszym umysłem. To, z czego zdajemy sobie sprawę, to jedynie wierzchołek góry lodowej. Większość naszego życia psychicznego dzieje się w nieświadomości. Właśnie z tego powodu nasze osobowości i zachowania są tak różne, a to, co obserwujemy świadomie w sobie i w innych ludziach, co nazywamy osobowością albo sposobem bycia, to wynik końcowy i zewnętrzny przejaw wielu złożonych procesów, które zachodzą pod powierzchnią naszych świadomych spostrzeżeń i myśli.
CZYTAJ WIĘCEJ >>>>
Nieświadomość była zawsze, tak samo jak zawsze była grawitacja, jedna i druga czekała na odkrycie. I podobnie jak Isaac Newton zaczął zastanawiać się nad tym, co wszyscy widzieli na co dzień, że jabłka zawsze spadają w dół, tak samo Zygmunt Freud zwrócił uwagę, że mamy sny, że zdarzają nam się (nieświadome) pomyłki i przejęzyczenia, a nasze zachowanie czasem bywa nieracjonalne i nie pasuje ani do tego kim, wydawałoby się, jesteśmy, ani do aktualnej sytuacji. To wszystko musiało przecież z czegoś wynikać.
Nieświadomość jest nam potrzebna. To tam są przechowywane informacje i zachodzą procesy, które, podobnie jak w funkcjonowaniu komputera, nie muszą być na pierwszym planie, a nawet nie powinny być, bo nasze świadome umysły, odpowiadające za nasze sprawne funkcjonowanie, nie byłyby w stanie pomieścić wszystkiego, co w każdej sekundzie widzimy, czujemy i słyszymy. Nie mówiąc już o wszystkich doświadczeniach życiowych, które na przestrzeni lat gromadzimy po to, żeby służyły nam za źródło dojrzałej mądrości i wiedzy.
>>>>
Wreszcie, nie wszystkie nasze przeżycia są do zaakceptowania przez świadomość. Niektóre z naszych pragnień są, z perspektywy świadomego systemu wartości, nie do przyjęcia, nasze impulsy bywają wzajemnie sprzeczne, a niektóre nasze wyobrażenia o świecie, powstałe w zamierzchłej przeszłości naszego dzieciństwa, tkwią w nas niezmiennie, tak jakby czas nie minął, a życiowe doświadczenie nic nie zmieniło. To z tego powodu tak wiele osób pomimo swojej dorosłości przeżywa lęk przed szeroko rozumianymi autorytetami, tak jakby inni ludzie byli kolejnymi surowymi rodzicami, których reakcji albo oceny w dziecięcy sposób należy się obawiać.
>>>>
